我的脚第一次踏上西班牙港的人行道， 三位一体 ，太阳毫不留情。但加勒比海的炎热与当下的电能相比微不足道：霓虹灯的海洋和柔和的羽毛随着音乐跳动，双手伸向天空，双脚齐声跺脚，陌生人像老朋友一样拥抱。热度并不重要，因为我唯一感觉到的就是快乐。
每年，就在四旬期之前，来自世界各地的成千上万的人等待这一刻：星期二狂欢节，称为节日的大型派对日的高潮。在一周的时间里，我的身体被油漆、油和泥浸透了，并且移动的姿势会让一些人脸红。我欢迎喝酒，避免睡觉，然后重复。在特立尼达，我在马拉卡斯海滩 (Maracas Beach) 结束一天的生活，喝着冰冷的加勒比啤酒，欣赏大海的景色，对我们这些用温暖的沙滩作为小睡的地方的人没有任何评判——直到我们重新开始。盛大的压轴是一场不受约束的庆祝活动，由朗姆酒、社交音乐和对“变坏”的渴望推动。换句话说，就是简单地自由。
在过去的七年里，我在特立尼达、巴巴多斯、百慕大、开曼群岛、安圭拉、格林纳达和伦敦庆祝狂欢节。每一次，我感受到的自由感只会越来越强烈。回到洛杉矶的家中，一切都与时间有关：工作截止日期、餐厅预订、电话。但在狂欢节期间，没有开始也没有结束。完全按照自己的样子露面没有着装要求、手续或处罚。
嘉年华期间，没有开始也没有结束。完全按照您的身份出现不会受到任何处罚。
虽然外人可能只看到简陋的服装，但狂欢节植根于历史叛逆。在 18 世纪，特立尼达被奴役的西非人和获释的黑人被禁止参加法国种植园主举行的导致四旬期的化装舞会。因此，在田野里，他们利用各自不同的文化——以及他们的独创性——围绕甘蔗的收获和燃烧创造了自己的庆祝活动，称为 Canboulay。
自 1838 年特立尼达解放以来，Canboulay 已演变成我们所称的狂欢节。那些著名的游行受到历史化装舞会的启发，现在称为 mas。 （参与的有组织的团体被称为乐队。）然后是 J’Ouvert，或克里奥尔语中的“黎明”。它标志着狂欢节的正式开始，也许是所有庆祝活动中最挑衅的庆祝活动。在这个神圣的仪式中，我在太阳前醒来，加入已经聚集在街上的成千上万的狂欢者。我们戴着浴帽、头巾和衣服，我们不介意弄得乱七八糟。很乱。到天亮的时候，我欣喜若狂，浑身闪闪发光，可能还洒了几滴朗姆酒。牛铃和钢鼓，霓虹漆和粉末，松散的链子和头上的恶魔角——这些都是曾经被奴役的人们将自由掌握在自己手中的象征。