他的变革性跨大西洋之旅

1845 年 8 月，道格拉斯在坎布里亚号启航，这艘船驶向英国。出国旅行提供了一种非常不同的文化体验，因为英国在 1807 年结束了英国的大西洋奴隶贸易，1833 年废除了奴隶制。自由不仅仅是他讲座中使用的一个无形的词。道格拉斯第一次在一个许多人尊敬他从奴役生活中崛起并成为雄辩的演说家的国家亲身体验了这一点。

从利物浦，道格拉斯前往爱尔兰，住在酒店或与全国各地的废奴主义者在一起。他与著名的反奴隶制领袖同台演出，其中包括丹尼尔·奥康奈尔（Daniel O'Connell），他被大多数人称为爱尔兰解放者，也是议会中天主教权利的支持者。道格拉斯访问了贝尔法斯特、都柏林、利默里克和巨人堤道。但他并不总是受到热烈欢迎——一些爱尔兰人要求将他送回美国。尽管他的讲义手册和广告都被涂鸦打上了烙印，但他仍然很感激这个独特的机会去看看世界的另一个地方。他在多个国家巡回演出时最大的发现是：英国是一片自由之地，而美国则不是。

人群蜂拥而至，听道格拉斯的演讲，包括在苏格兰邓迪，四次预定会议中的三场变得如此拥挤，以至于组织者不得不为最后一次会议发行门票。他在反对奴隶制的苏格兰人中很受欢迎，因为他利用自己强大的演讲技巧试图羞辱自由教会——苏格兰教会的一个独立教派——因为众所周知，他们派遣传教士支持奴隶主维持奴隶制的斗争。美国

巡回欧洲，道格拉斯通过让观众亲眼目睹手铐、锁链和鞭子等工具，揭露自由的裂痕和奴隶制的残酷。他攻击自由的象征，包括反对英国的独立宣言。道格拉斯在英格兰海岸的大型工业城镇和小渔村发表演讲。他使用各种可用的交通工具——轮船、公共汽车、马车和火车——来接触群众。废奴主义者选择了正确的时间访问英国，因为该国正在经历铁路的大规模繁荣，这为他和其他废奴主义者提供了在城市之间旅行并在他们抵达当天发言的选择——一种早期的旅游形式和完美的工具来帮助传播他们的反奴隶制信息。

1846 年，道格拉斯的巡演在欧洲继续获得动力，这使他得以结识了著名的废奴主义者，例如英国废奴主义者托马斯·克拉克森（Thomas Clarkson），他说服议会废除了英国殖民地的奴隶制。随着巡回赛的势头声名鹊起，一些英国支持者对此感到担忧。因此，像安娜·理查森和她的嫂子艾伦·理查森这样的支持者发起了一场募捐活动，从他的美国老板托马斯·奥尔德那里购买了道格拉斯的自由。筹集到资金后，道格拉斯成为了自由人。朋友们敦促他留下来，但在 1847 年，道格拉斯为了他的妻子安娜回到了美国，因为他有一种紧迫感，要继续为数百万仍在美国受奴役的黑人男女而战。

在庆祝七月四日中呼唤虚伪

在返回美国之前，道格拉斯和他的老朋友威廉·劳埃德·加里森（William Lloyd Garrison）也偶尔和他一起在欧洲巡回演出，他们分道扬镳。道格拉斯认为加里森谴责教会、政党、投票和提议解散联邦，变得过于激进了。在欧洲工作了两年之后，道格拉斯变得更加独立，更加务实。在英国支持者的资助下，道格拉斯开始出版 这 北极星 ，他在罗切斯特的第一份废奴报纸。

除了他的报纸，道格拉斯和他的妻子还是地下铁路不可或缺的一部分，为 400 多名逃跑的奴隶提供住宿和他们所拥有的一切。这位伟大的演说家和废奴主义者继续为奴隶争取自由。 1948 年，他成为唯一一位参加在纽约塞内卡福尔斯举行的第一届妇女权利大会的非裔美国人。但黑人废奴主义者最令人难忘的时刻之一是他的演讲，对奴隶来说七月四日是什么？在巡回演讲，访问英格兰、苏格兰和爱尔兰的城镇之后，这位多产的演说家能够进行比较并指出庆祝独立日的虚伪。

道格拉斯在他的演讲中说：

正义、自由、繁荣和独立的丰富遗产，由你们的祖先留下，是你们分享的，而不是我分享的。给你带来光明和治愈的阳光，给我带来了条纹和死亡。这个七月四日是你的，不是我的。你可以高兴，我必须哀悼。

美国社会思想杰拉尔丁·R·西格尔教授、宾夕法尼亚大学历史学教授玛丽·弗朗西斯·贝里认为，道格拉斯在国外旅行的经历使他能够进行历史比较，这使得这次演讲成为了一次有力的演讲。在他的演讲中，他能够提出很多参考来比较美国。贝瑞说，在殖民者声称存在压迫之后，这个国家能够摆脱英国人的束缚，为每个人寻求自由和正义。然而他们却把人们束缚住了；与此同时，英国人废除了奴隶制。

在演讲的另一部分，道格拉斯说：

对美国奴隶来说，你的 7 月 4 日是什么日子？我回答;这一天比一年中的所有其他日子更能向他揭示他一直是受害者的严重不公正和残忍。对他来说，你的庆祝是一场骗局；你吹嘘的自由，邪恶的执照；你的民族伟大，膨胀的虚荣；你的欢呼声空洞无情；你谴责暴君，赤裸裸的无礼；你的自由和平等的呼喊，空洞的嘲弄；你的祈祷和赞美诗，你的布道和感恩节，以及你所有的宗教游行和庄严，对他来说，只是夸夸其谈、欺诈、欺骗、不虔诚和虚伪——用来掩盖使一个野蛮民族蒙羞的罪行的薄纱。

贝瑞，编辑顾问委员会成员 弗雷德里克·道格拉斯论文 ，说道格拉斯的演讲呼吁部长和宗教领袖无所作为，与英国相比，废奴主义者目睹了完全不同的事情。贝瑞说，对于基督教，教会[没有采取]任何领导来引起人们对束缚男人和女人的不一致的关注。但在英国，教会处于结束奴隶贸易和结束奴隶制运动的最前沿。

在欧洲的两年改变了道格拉斯的观点。他离开了一个对他而言不如人的地方，去参观了许多国家，在那里，大多数人都拥抱并尊重他。根据贝里的说法，尽管奴隶制在 1865 年第 13 条修正案通过时被废除，但奴隶制的残余今天仍然存在。

贝瑞说，黑人的生命面临着巨大的风险，人们可能想要和预测的平等和正义——随着废除和独立——并没有发生。象征主义很重要，但象征主义并不能代替积极方向的变化。